六十九章:两派六道 (第3/7页)

/br>    通过花间派传人皆是学识出众，多才多艺，名满天下的翩翩公子哥，以交游士族、贵nV、贵夫人，来暗中影响朝政的行止来看。

    秦诤认为，花间派实际是古代谋士，与魏晋名士，以及沽名钓誉，通过“终南捷径”来进入朝堂，影响朝政的假隐士，三者的合流变种。勉强言之，可称为变种名家，即通过名望来达到自己私人目的…的流派。

    六道即是圣极宗，补天阁，真传道，灭情道，天莲宗，魔相宗。

    圣极宗应该是墨家遗留，为魔门正统，故称圣极。

    补天阁讲究刺王杀驾，白虹贯日，刺杀昏庸之君，只手补天裂。应该是春秋、秦汉刺客游侠一脉，受到墨家“闻有不道，则天下墨徒共击之”的思想影响，融合的流派。

    真传道分为道祖真传与老君观两脉，看重YyAn…和合，炉鼎采补之术。应该是传承有上古从巫术演变为道学时期，一些道家原始风貌的东西，不同於主流h老一脉的“天道恒常无为，人道顺天”，算是道家中的旁门。

    灭情道，算是男*****行业的从业者，与战国四君之一龙yAn君，算是同门。

    天莲宗，注重商业，传承春秋战国时期，管仲、吕不韦、陶朱公等人的商家思想。

    魔相宗，来历神秘，原着中没有明确交代，但通过赵德言的行止分析，与後世大汉J汪兆铭“曲线救国”的路线，颇为相似。

    所以秦诤猜测魔相宗是古代间谍一脉，与纵横家合流，却又没学明白