一个台湾少年的祖先使用方法 (第22/32页)

甚热络，明显是知道自己不会是受到迫害的一方，所以毫无一丝忧虑。

    但蟹大宾却感到恐惧，像店家借了便桶，宁可忍住臭味，也要闭门不出。掌柜的拿过来後，面无表情地转回後台，随即听到讥笑。

    「大概是怕被当蟹h膏吃了。」

    笑声毫无忌惮传到前台，蟹大宾却连抗议的力量也没了。回头锁上房门，思绪纷乱难平：「对啊，其实连市井小民也很清楚是针对谁，所以不觉得恐怖。就像是吴凤的故事也被改装，说不定以後汉人威胁番社，也会开始这样说……我们会吃了你哟！」

    胡思乱想却不幸成真，在庄清风命案之後，台湾屡次出现所谓「番膏案」。特点就是吃人的是汉人，被吃的是番人，但仔细深究则传播者也没实际看过，全为风闻。只因吃人当然不是中国人的歧异风俗，特意变造流传，持之恐吓他人却是中华民族文化的JiNg髓，所以在台湾乡野流传甚久。

    回到蟹大宾这边，缩回房内也像是失了魂。书读不下去，吃食不知味。一闭上眼，旅途的种种就像噩梦袭来。

    直至应考当日，蟹大宾脚步虚浮踏出房间，却感到气氛诡谲。见那店小二缩在柜台後面，於是上前询问。原来洋人不接受官府将案件推给愤怒群众的说法，早上更传来有船影在府城外海出没，战争的谣言流窜。客人退房离城，连老板都不知躲到哪去了。

    来到街上，天Y气寒，似乎暴雨将至。地上也是人心惶惶，惧怕着可能发生的战争。蟹大宾仍是脚步虚浮，但莫名地若有所悟，反觉热血沸腾。

    大清的秀才需过三关，每年二月由知县主持的县试