鹿仔树的天空160(01) (第11/14页)

br>    辅物章第六十四???其安易持，其未兆易谋，其脆易?泮，其微易散。为之於未有，治之於未乱。合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣rEnyU不yu，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。

    玄德章第六十五???古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦?稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣；与物反矣！然後乃至大顺。

    江海章第六十六???江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣rEnyU上民，必以言下之；yu先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重；处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

    三宝章第六十七???天下皆谓我道大，似不?肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，Si矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

    不争章第六十八???善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。

    用兵章第六十九???用兵有言：「吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。」是谓行无行，?攘无臂，执无兵，?扔无敌。祸莫大於轻