六、国野 (第5/7页)

的竹简排在案上，拣出了唯一一片没有刻上编码的竹片，定睛一看。

    这也是每次来信的必经之举，除了公务来往时会以草绳系紧之外，祝官往来的书简多半会这般散置，唯有读出个中顺序才能进行，可以说是祝官同僚之间的一种游戏，或者说是考验。

    片刻後，丁允在案上将竹片依序排列整齐，同时在身旁放了个沙盘，以便在过程中若有忆起什麽，便能随时记下以便查阅。

    「国野之别，是吗？」

    与丁允所预料有些差异，但公子羽的来信确实与他早先的推论略有相关。

    「国」这个字於过往的纪录中，国这个字有好几种写法，祝人之间并无定论，偶而还会交错混用，无绝对的对错。

    当中有两种写法最常出现，而公子羽的立论便在此之上。

    两种写法当中，不变的是外侧的囗，所代表的应当是城墙，或者是隔开内外的屏障，而这与现实中相符，哪怕是没有夯土城墙的领地也往往筑有屏障，必须由特定的路径出入。

    问题出在居中者为何，一者执戈，一者为王。

    两者皆不难理解，前者指的是在围起的地区中有兵士执戈，後者则是指有王居住者方为国，而後者的纪录应当早於前者，「国」此字一开始指的便是王畿所在，而後才衍生为各诸侯国。

    也正因为如此，居住在各国领地的人民才会被称为国人，与野人相对。

    同时，在过