44 求学之光（大儒的建议/出外求学的契机） (第4/9页)

之利若有相异，法利于国则可能有损于旧臣。”韩非边说边斟酌措辞。

    “但说到底，晚生认为根结还在君王。商君和吴子以新法治世，不循古礼，多引旧臣怨憎，故此他们皆受制于君王，若君王有变，失去王权支撑，终不免身败。”

    方州边听边抚须颔首。韩非所答并未局限于寡恩薄义的视界，而是直指利害核心，这番说辞他不意外，还颇为欣赏。

    “公子既知受制于王权，也该知商君吴子之法推崇集权，岂非他们一心维护的王权最终也一手断送他们？”方州又问。

    “商君死而秦继其法，盛于六国；吴子亡而楚废其法，逊于南地。可见法之本义强国兴邦，是王之利器，但缺相辅相成的权术谋势作为支撑。”韩非答得条理分明。

    “成也王权败也王权。法执行于王权，却不应受制于王权。”少年人做出结论，一双桃花眼泛出明亮通透的光采。

    方州仍是笑，迎上韩非的目光说：“公子以后人之视纵览全局，深有见解，但商君吴子百年前身在局中，却难看清。”

    “商君少怀柔，多有苛责秦臣，吴子重功利，母丧不回，杀妻求官，为了仕途枉顾亲伦之道，所以在鲁魏楚三国皆受猜疑。公子不觉他们自身亦有不周……”

    “奉法以强国富民，方为上解，但若因追逐一时名利而贪求速成，不能持之以致远，制之以全规，岂非失却法之本义？”