第261章 死刑缓期执行 (第4/6页)

。船坞所在地的士绅也受到鼓舞，要向小柯拜收回土地呢！”

    事情还真有些复杂呢！阿礼国自诩在华夏游历多年，熟知华夏人情世故，也猜不出军政府该作何应对。

    却说编辑又说道：“最近，《民报》上发表了一篇匿名文章，就解决柯拜船坞纠纷提出了建议。其见解非常独到，主张将其改造成一家合资公司，以军政府、洋行为大股东，本地士绅可以凭土地入股，小柯拜若有意，也可以成为新公司的股东。”

    阿礼国眼前一亮，觉得此计可行。他知道，《民报》是暨南军政府的机关报，上述建议很可能出自军政府高层的授意。

    若把柯拜船坞改组成合资公司，既能妥善解决现有争议，满足军政府、本地士绅、洋行、柯拜家族四方利益诉求，又能为华洋商业合作树立典范，实在是高明之至。

    法庭这边，因为小柯拜与军政府民政部次长争论不下，只能宣布休庭，择日再审。法官建议双方坐下来坦诚沟通，争取和解，使船坞能够尽快走上正轨。

    华夏都有“息讼”的传统。儒家认为，与伦理相比，法律处于次要地位。因此，应重“礼让”而轻法律，把礼让作为解决纠纷的主要手段。

    在这种息讼思想的影响下，历朝都希望通过道德礼教，培养百姓道德品质，以达到“休诉”或“不诉”的境界。

    封建小农经济下，追求安宁、稳定，避免纠纷是社会认同的普遍心理。“息事宁人”