33.伏羲八卦奇门的弊端（可跳） (第4/6页)



    也就是通常所说的四禅。

    初禅，离生喜乐。

    离”就是对人世间的厌离心，对人世间有脱离之感，这是初步。

    然后，慢慢气脉打开了，由精神跟rou体的作用慢慢修养到最高处，然后有了脱离之感，有解脱之感。

    换句话说精神、身体就升华了。

    这个阶段修行者基本都能挺过去，挺不过去就身体和灵魂分离，直接变植物人。

    挺过去之后，就可以初步体会到静。

    二禅，定生喜乐。

    初禅离生喜乐时感受到了解脱之意，此时应及时停止。

    儒家《大学》有言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

    从初禅中停下，就进入了二禅。

    度过之后，静的感觉加强。

    三禅，离喜妙乐。

    到了这个阶段，已经超过了喜，只有乐的境界。

    这种乐与欲界天的饮食男女之乐不同。

    这个阶段中，修行者体会到的是“静”本身所带来的快感。

    这种快感让人无法抛弃，甚至沉溺其中，难以自拔。

    四禅，舍念清净。

    舍掉了一切烦恼、假想、妄念，超越喜乐的境界。

    但一定要注意，舍去一切同时，也意味着难以保全自身。