第两百三十八章请诸君陨落！ (第2/5页)

中已抱有死志，省去些折磨自然很好。

    当四圣的真灵在一点点的消散时，回想这一生，自洪荒中成圣，屹立于洪荒之巅，诸多算计，为自身谋划了诸多好处，他们不死不灭，同天地同寿，只为谋划超脱，有无数生灵在他们的谋划中陨落，一切都是棋子，

    然而……最后的最后，一切都将是虚无的，他们从未想过，有朝一日，他们也会陨落，一切因果都还了回来。

    因果二字，听起来很迷信，有种玄之又玄的感觉，

    佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。

    因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。如外界客尘与众生主体内心也互为因缘，由众生之无明生起我见，我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲引起恶行，恶行招引再生及痛苦，痛苦又加重无明。彼此既是因，又是果。互为因果。

    世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果。且依四谛而言，苦、集为世间迷界之因果。灭、道是出世间悟界之因果。在时间上，因果遍于过去、现在、未来三世。在空间上，则除无为法之外，一切事物皆受因果律支配。

    这可不是迷信，种瓜得瓜，种豆得豆，种豆是因，得豆便是果。

    种恶因便得恶果，这并非一句空话，戏言，恶果