整理《孟子》有「君子」的句子 (第13/23页)

子曰：「仲尼亟称於水，曰：水哉，水哉！何取於水也？」

    孟子曰：「原泉混混，不舍昼夜。盈科而後进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，G0u浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。」

    孟子曰：「人之所以异於禽於兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明於庶物，察於人l，由仁义行，非行仁义也。」

    孟子曰：「君子之泽五世而斩，小人之泽五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。」

    公行子有子之丧，右师往吊，入门，有进而与右师言者，有就右师之位而与右师言者。孟子不与右师言，右师不悦曰：「诸君子皆与驩言，孟子独不与驩言，是简驩也。」

    孟子闻之，曰：「礼，朝廷不历位而相与言，不踰阶而相揖也。我yu行礼，子敖以我为简，不亦异乎？」

    孟子曰：「君子所以异於人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者Ai人，有礼者敬人。Ai人者人恒Ai之，敬人者人恒敬之。有人於此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：此亦妄人也已矣。如此则与禽兽奚择哉？於禽兽又何难焉？是故君子有终身之忧，无一朝之患也。乃若所忧则有之：舜人也，我亦人也。舜为法於天下，可传於後世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何？如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也，非礼无行也。如有一朝