第十章 好可怕的文化 (第3/8页)

时更快的车速一路飞奔回家，路上差点撞到人也不管，我那时好像急疯了。

    我没有去找仰洛，而是先找丹楚。幸好丹楚今晚没有住在赌场，他正在用手机看中国的新闻联播，见我火急火燎的跑回家，还以为杨老板赎人失败，我受牵连被那群武装部队追杀，逃回来的。

    丹楚问我出什么事？

    我说没事，杨老板和他儿子已经回国了，佣金晚点打到我卡上。

    “那你跑什么？我还以为你被人追杀。”丹楚笑道。

    “丹楚，你知道蓬嗒寺里的摩芝吗？”我问他。

    丹楚说知道，又问我怎么突然提起这个？

    “听杨老板说的，我有点好奇，你给我讲讲。”我出现一种矛盾的情绪，既想知道，又不想知道。

    丹楚告诉我，摩芝是被佛陀选中住在庙里的圣娼。

    他们并非是由父母献祭送来，而是从一出生就注定要成为祭品的娼妓，母亲在怀孕时就跟僧人结下契约，将摩芝抚养至长大成人后送进寺庙。之后摩芝便不再是他们的孩子，他的rou体和灵魂都将归属红尼萨，作为献祭交换，摩芝的家人可以一生受到佛陀庇佑。

    摩芝在偐古人心里就是佛陀的另一种表现形式，比普通圣娼要高贵得多，他们见到摩芝就等同于见到佛，需要行礼参拜，而摩芝的使命就是将佛陀的恩惠撒播给那些信徒。

    除了寺庙里的僧人，还有捐赠善款的有钱人、修缮佛像的刷漆工、为寺庙园林浇水的工人