圣女昌_第十章 好可怕的文化 首页

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   第十章 好可怕的文化 (第3/8页)

时更快的车速一路飞奔回家,路上差点撞到人也不管,我那时好像急疯了。

    我没有去找仰洛,而是先找丹楚。幸好丹楚今晚没有住在赌场,他正在用手机看中国的新闻联播,见我火急火燎的跑回家,还以为杨老板赎人失败,我受牵连被那群武装部队追杀,逃回来的。

    丹楚问我出什么事?

    我说没事,杨老板和他儿子已经回国了,佣金晚点打到我卡上。

    “那你跑什么?我还以为你被人追杀。”丹楚笑道。

    “丹楚,你知道蓬嗒寺里的摩芝吗?”我问他。

    丹楚说知道,又问我怎么突然提起这个?

    “听杨老板说的,我有点好奇,你给我讲讲。”我出现一种矛盾的情绪,既想知道,又不想知道。

    丹楚告诉我,摩芝是被佛陀选中住在庙里的圣娼。

    他们并非是由父母献祭送来,而是从一出生就注定要成为祭品的娼妓,母亲在怀孕时就跟僧人结下契约,将摩芝抚养至长大成人后送进寺庙。之后摩芝便不再是他们的孩子,他的rou体和灵魂都将归属红尼萨,作为献祭交换,摩芝的家人可以一生受到佛陀庇佑。

    摩芝在偐古人心里就是佛陀的另一种表现形式,比普通圣娼要高贵得多,他们见到摩芝就等同于见到佛,需要行礼参拜,而摩芝的使命就是将佛陀的恩惠撒播给那些信徒。

    除了寺庙里的僧人,还有捐赠善款的有钱人、修缮佛像的刷漆工、为寺庙园林浇水的工人
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