第十章 好可怕的文化 (第5/8页)

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    我跑到木屋前敲门，用力过猛的声响在寂静的夜色中尤其尖锐。我似乎听见背后的大山都在回应我，但仰洛没有来开门，他不在这里，他现在应该在蓬嗒寺。

    我又开车去蓬嗒，蓬嗒寺门紧闭，门口高高耸立的两颗古木像巨怪一样提防着我。

    我试图找人来给我开门，但嗓子都喊哑了也没用，于是我就坐在寺庙门口等，等到天亮。

    那晚我一点不困，脑子清醒得很，甚至围着蓬嗒寺转了一圈，企图翻墙进去，但都以失败告终。

    天亮后有个僧人来开门，我问他仰洛在哪里？

    僧人说他不知道谁是仰洛。

    “摩芝，摩芝在哪里？”我换了个称呼，用生疏的缅语艰难地拼出这句话。

    僧人说摩芝在休息，若要见他，让我去找主持。

    我要见仰洛很简单，去木屋就是了，但我需要见到摩芝就很困难。

    我不是缅邦人，找到主持后他对我的宗教信仰持怀疑态度，问了很多有的没的，我全都答不上来，加上语言障碍，我跟他的交流非常不愉快。最后我用英文不停重复钱的单词，表示我要捐款给寺庙。

    主持对金钱的字眼格外敏感，上一秒还黑着脸，下一秒就笑嘻嘻。

    我把杨彪打给我的佣金全部捐出来，那是一笔不菲的数字，但我竟然毫不心疼。

    主持收到钱之后带我穿过蓬嗒的佛殿和走廊，四周悄然无声，死